HEA WA : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 60

ของนิทานหรือคัมภีร์ต่าง ๆ ซึ่งจากการศึกษาวิจัยผ่านมา ท่านพบว่า คัมภีร์กรรมวิธีธรรมต่าง ๆ ทั้งจากศีลลังกา กัมพูชา และไทยในมัลานั้น ต่างก็ได้อธิบายประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติธรรมที่แตกต่างกันออกไป แต่ท

บทความนี้สำรวจการศึกษาและประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติธรรมในคัมภีร์กรรมวิธีธรรมจากศีลลังกา กัมพูชา และไทย ซึ่งมีความเห็นตรงกันว่า 'ประสบการณ์ภายในจะเกิดได้ตั้งแต่ใจหยุดเท่านั้น' สอดคล้องกับคำสอนของพระม

200,000 PLACE-CANDLE LIGHTING CEREMONY CELEBRATING THE UNITED NATIONS WORLD 31 DECEMBER 1999 20:59:58 THAMMANKAYA FOUNDATION WORLD HEADQUARTERS, THAILAND ให้เด็ก ๆ บันทึกทุกวัน มีผู้สนใจสมัครเข้าร่วม

ในวันที่ 3 ธันวาคม ปี 2542 มีการจัดพิธีจุดโคมประทีปเพื่อเฉลิมฉลองสันติภาพโลกที่มีผู้เข้าร่วมกว่า 200,000 คน รวมทั้งกิจกรรม 2 ชั่วโมงของการนั่งสมาธิอย่างต่อเนื่อง เพื่อส่งเสริม peace และ unity ที่ Tham

เรามีพร้อมการคิดตัวตน มาเป็นนักรบ ไม่เหมือนขาวโลกที่ไปเท่าไม่รู้เรื่องราวอะไร เราเก่งมาเพื่อปรับปรุงพัฒนามา แล้วก็ท่าทีหยาบและละเอียด ขึ้นมาทำปรับตัวบ้าง อย่าพยายามแผ่หายกิเลส ละเอียดมึงมั่งเข้าไปรบตา

การเป็นนักรบแห่งธรรมคือการมุ่งเน้นที่ภายในของเรา มุ่งมั่นที่จะพัฒนาตนเองและปล่อยวางจากสิ่งภายนอก เช่น คน สัตว์ และสิ่งของ ใจของนักรบควรอยู่ในความสงบและมุ่งมั่นต่อการปรับปรุงตัวเองอยู่ตลอดเวลา คนที่มีจ

Namo Buddhaya সংঘনায়ক মহাস্থবির শ্রীরাম মহাথের Sanghanayaka Tharmadhipati Professor Banasree Mahathero Sanghanayaka (Supreme Patriarch) Bangladesh Bouddha Bhikkhu Mahasabha (Supreme Sangha Mahaniya

As the Sanghanayaka of Bangladesh, I congratulate Wat Phra Dhammakaya on its 55th Anniversary. This day reflects the Buddha’s wisdom, promoting compassion and peace among all beings. The event on Febr

VIETNAM BUDDIST SANGHA PHO MINH PAGODA --- oOo --- Kusalacitto Mahathero Abbot of Pho Minh Pagoda Vice President of the Executive Council of the Vietnam Buddhist Sangha Address: 2 Thien Ho Duong Str

On the 55th Anniversary of Wat Phra Dhammakaya Foundation Day, Kusalacitto Mahathero, the Abbot of Pho Minh Pagoda, extends warmest congratulations. This occasion marks over five decades of the instit

โครงการอบรมธรรมะสำหรับนักเรียน บรรพชาและอุปสมบทหมู่ รุ่นอุดมศึกษา โครงการอบรมธรรมะหญิง ระดับอุดมศึกษา โครงการสื่อสังคมวัยเด็กดี V-Star สินค้าของประเพณีทอดกฐิน มีฉลากในกิจกรรมการล์เพื่อสังคม และรวม

Mindfulness is the art of being present and aware in the moment, which can greatly enhance our mental health and help reduce stress. By incorporating mindfulness practices such as meditation, breathin

It is for this reason that the Lord Buddha should want to start his sermon by instructing the ‘group of five’ that indulgence of the senses is unsuitable, base, ignoble, without benefit, unsuitable fo

In this text, Lord Buddha teaches that indulgence of the senses is unsuitable for a Buddhist monk and should be avoided. The practice of self-mortification, common among non-Buddhist ascetics, include

the 'Noble Truth of the Suffering', the 'Noble Truth of the Origin of Suffering' and the 'Noble Truth of the Cessation of Suffering'. In brief, the artistry of the Lord Buddha is to integrate all four

The teachings of the Lord Buddha encompass the Four Noble Truths, with a significant focus on understanding suffering. Suffering is characterized through various forms — from birth to death, highlight

1.3. Suffering as an affliction This third meaning of suffering shows the direct inter-rela- tion with the fourth Noble Truth of the Path of Practice for an end of suffering. That suffering is an affl

This text discusses the nature of suffering in Buddhism, emphasizing its inter-relation with the cessation of suffering as outlined in the Noble Truths. It highlights that suffering is akin to an affl

The suffering of birth starts to affect beings without exception from the moment they are conceived. Some beings are fully equipped with sense spheres [āyatanā] from the moment they are born — others

The suffering of birth begins at conception and affects all beings. It varies by the mode of birth, with those born from the womb experiencing more suffering. Mammalian embryonic development shows cha

of the six senses¹ and the deterioration of the thirty-two parts of the body², causing the body to become shrivelled and unattractive. In actual fact, this house that is our body, has craving [tanhā

This text offers a profound understanding of the human body as a metaphorical house constructed by craving. It illustrates how the various parts of the body represent different elements of a house, hi

bear. When the sun shines in the morning, all the different flowers of the meadow and the water, open up their petals to welcome its rays. However, when the rays of the sun become hotter, the same flo

This text discusses the philosophical concepts of aging and illness in relation to suffering. It compares the vitality of youth and the deterioration that comes with age to flowers that wither in the

with cool shade and sparkling waterfalls. The first enemy offers to take the guard to show him the other forest. Unwit- tingly mistaking the enemy for a friend, he goes with him. Eventually reaching t

This text discusses the metaphor of four enemies that represent the sufferings inherent in human existence: birth, aging, illness, and death. Birth is akin to the first enemy, seducing us into life, w

4. A Large Ox: Just as a large ox is the unescapable target for swarms of various biting insects no matter where it may roam, the Aggregates of Clinging are the unescapable prey of all twelve forms of

The text discusses how the Aggregates of Clinging, similar to a large ox attracting insects, are perpetually subject to suffering in all realms. It emphasizes the importance of recognizing this suffer

characterized by the Lord Buddha as being attached to the things we like. It is like a monkey trapped by glue in a monkey trap. Normally it sticks to the trap when it sits down, and trying to prise it

This text discusses the concept of attachment as characterized by the Lord Buddha. It compares attachment to a monkey caught in a glue trap, illustrating how initial affection transforms into deep att

ing after such wealth, even though it is acquired by honest means, is still subject to suffering because it contains craving which is the origin of suffering. Even the craving for the Brahmā-world and

This text delves into the concept of craving in Buddhism, emphasizing that even honest wealth can lead to suffering due to inherent craving. It discusses how aspirations for the Brahmā-world can trap

suffering completely, with no more attachment for the Three Spheres¹. Put another way, their practice entails extinguishing the three sorts of craving which keep them prisoner in the thirty-one realms

This text discusses the concept of craving as the root cause of rebirth in the Cycle of Existence, using a story from the Dhammapadathakā to illustrate the journey of a female piglet that was reborn m

in other men, looking down on her husband — even when her husband is the one to pay her dowry in the first place — having no gratitude to her husband, and even going as far as attempting to kill her h

This text explores different types of wives and their characteristics, highlighting the negative traits of a wife like an enemy, robber, and boss, and contrasting them with the positive traits of a wi

hardly be able to find anyone to praise them; 4. They will spend forthcoming lifetimes in hell. Having heard the Buddha’s teaching, Khema attained stream-entry, never committing adultery again This ex

In Buddhist teachings, Right Livelihood refers to earning a living that upholds ethical values and avoids harmful practices. It specifically highlights five types of Wrong Trade which are prohibited:

take advantage of the measure not being completely filled. Again such behaviour is dishonest. Moreover, surveyors in charge of measuring land for a buyer, if they are dishonest or corrupt and don’t ge

This text delves into the concept of Wrong Livelihood, highlighting dishonest practices such as corrupt land measurement, bribery, and fraudulent transactions. It illustrates various forms of deceptio